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                    敦煌飛天,為何是中國酒的“頂流”?

                    2023-11-16 14:17:00

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                    文|好酒地理產區研究院


                    對釀酒而言,敦煌實在有些“遙遠”。
                    這里位于河西走廊的最西端,距離絲綢之路的起點西安約1800公里。
                    環繞敦煌的甘肅、青海、新疆,占到“不包郵的六個偏遠地區”之三。其所在的北緯40°,也比白酒界流傳的“北緯30°黃金釀酒帶”整整高出10個緯度。


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                    |建在敦煌的亞洲第一座百兆瓦級熔鹽塔式光熱發電站,由于敦煌年日照時間達到3000小時以上,可高效收集光照發電。


                    由于深處西北內陸,暖濕的海洋氣流難以抵達,敦煌年均降水量只有40毫米左右,蒸發量卻高達2500毫米,是中國最干旱的地區之一。


                    與之相鄰僅數百公里,就是曾被流沙吞并的樓蘭古城。

                    這樣的敦煌,顯然不是釀酒的天選之地。然而,敦煌之于酒又有著極為深刻的印記。

                    早從1958年起,茅臺就將敦煌壁畫中的飛天形象用在外銷茅臺酒商標上,這也是“飛天茅臺”品牌發軔的起點。


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                    |“飛天”已成為茅臺最鮮明的品牌標識  圖源/貴州茅臺


                    幾乎同一時期,洋河酒廠從敦煌第320號窟壁畫中獲取靈感,將“敦煌”之名和飛天圖案注冊為商標,敦煌牌洋河大曲也是洋河歷史上的經典產品之一。


                    2015年,五糧液推出醬香型年份酒“15醬”,商標中的“飛天仙女獻酒圖”亦是以敦煌飛天為原型——這枚商標同樣誕生于20世紀50年代,同期注冊了兩枚,另一枚正是飛天茅臺使用至今的“飛天童子獻酒圖”。

                    一座看似與酒很難產生關聯的西北邊城,為何成為諸多名酒的品牌“圖騰”?在敦煌綿延兩千多年的文化縱深中,酒又曾留下過怎樣的足跡?

                    這座河西舊郡,似乎有太多與酒有關的故事值得回味。


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                    盡管敦煌之名如雷貫耳,但對于中國地理版圖上這個遙遠而神秘的地名,很多人并不真切了解。

                    當我們攤開中國地形圖,可借助這些地理單元來“尋找”敦煌——

                    在遼闊的西北邊隅,庫姆塔格、巴丹吉林和騰格里三大沙漠,連同中國最大的中央戈壁,構成了一片無盡的瀚海。

                    其南部,高大的祁連山脈如一道天然屏障阻擋著流沙南下,身后則聳立著更為雄壯堪稱天域的青藏高原。

                    就在沙漠與山巒各不相讓的夾峙地帶,發源于斷裂山谷中的疏勒河、黨河、黑河、石羊河澆灌出了一個個綠洲,進而連接出一條綠色長廊,這就是河西走廊。


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                    制圖/好酒地理局視覺中心



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                    這意味著,在古代海上絲路尚未打通時,中原王朝想要連通西域,河西走廊幾乎是唯一的選擇。

                    而敦煌,就位于河西走廊的最西端,與西域僅一關之隔。

                    如此特殊的區位,注定了這座深掩于西北大漠的邊陲小城,不會甘于命運的平庸,但僅憑這些還遠遠不夠。

                    蘭州大學冰川與沙漠研究中心主任王乃昂教授說過,在年降水量200毫米以下的地區,河流就是決定生死的命脈。

                    敦煌的年降水量只有40毫米左右,屬極度干旱地區,讓人意外的是,這里竟然也有一座“西湖”。

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                    |敦煌西湖國家級自然保護區


                    地處古陽關、玉門關以西的敦煌西湖濕地,隸屬于甘肅敦煌西湖國家級自然保護區。這里不同于杭州西湖的秀美,而有著集濕地、森林、沙漠、戈壁等多種地貌的多元雄渾之美。


                    發源于祁連山,從南向北一路逆行而上,穿過荒漠戈壁,最后匯入敦煌西湖的黨河,就是塑造這片沙漠綠洲,進而改變敦煌命運的上帝之手。


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                    |航拍敦煌沙漠綠洲


                    全長390公里的黨河,是河西走廊內流水系第二大河——疏勒河最大的一條支流,也是敦煌境內唯一的地表河流,年徑流量約3億立方米,相當于20個杭州西湖水量。


                    除了地表徑流,這條寬厚的母親河,還以另一種方式滋養著敦煌。

                    地處莫高窟以東62公里的懸泉置遺址,曾是漢代設立的官方驛站!皯胰钡妹,即此處有泉水從半山流下,懸空入潭。

                    敦煌境內還有一處鳴沙山月牙泉,形如玄月,雖為流沙環抱卻不干涸,造就了沙泉千年共生的大漠奇景,被稱為“沙漠第一泉”。


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                    |鳴沙山月牙泉


                    這些大漠清泉并非無源之水,而是由黨河通過地下潛流默默補給。得益于黨河的滲透灌溉,在敦煌2.67萬平方公里的土地上,生長出1991平方公里綠洲。


                    正是這不到8%面積的綠洲,在戈壁荒漠中開辟出一片綠洲農業,養育了敦煌20萬人民。


                    歷史上的敦煌,也因這片綠洲,成為往來商賈軍隊的補給要地,進而演變為“華戎所交,一都會也”。


                    關于敦煌,明代《沙州衛志》曾有這樣一段描述:


                    “雪山為城,青海為池,鳴沙為環,黨河為帶。前陽關而后玉門,控伊西而制漠北,全陜之咽喉,極邊之鎖鑰!


                    正如后史所述,這座原本被沙漠和戈壁包圍的邊陲小城,終于完成了命運的逆襲,成為控扼西北的咽喉要地,乃至衍生出舉世無雙的文化瑰寶。


                    這片土地上誕生的奇跡還不止于此。


                    文章開頭提到,極度干旱的敦煌原本很難與酒產生關聯,然而在敦煌的諸多壁畫、文獻記載中,酒都是無法忽略的存在。


                    連接起敦煌與酒的,是絲綢之路上的車馬人流。


                    作為華戎所交的第一門戶,敦煌也是中國最早面向世界的都市之一。


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                    |莫高窟第296窟 絲路商旅 北周 圖源/敦煌研究院


                    伴隨著悠悠駝鈴,中國精美的絲綢、布匹、瓷器曾從這里走向世界,中亞、西亞乃至歐洲的珠寶、香料和葡萄、胡麻等農作物也絡繹不絕進入中國。

                    貿易的往來、文化的交流、技術的傳播,都為敦煌釀酒業的興盛埋下伏筆。敦煌,也因適逢一個偉大的時代,一躍成為絲綢之路上的酒業中心。

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                    今天的敦煌,并不以釀酒業而聞名,但在舉世矚目的敦煌文化藝術寶庫里,從未缺少酒的蹤跡。


                    一個多世紀前的1900年,當看守莫高窟的道士王圓箓意外打開一間影響世界的秘密復室,封藏在此數百年之久的大量經卷文書終于得見天日。


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                    |敦煌莫高窟



                    這是人類文化歷史上的重要遺產,6萬余件古文獻不僅保存了大量佛教典籍,還收藏著諸多官私文書,如同展現了一幅幅鮮活的敦煌地區社會生活畫卷。

                    在敦煌遺書中編號001的《歸義軍衙府酒破歷》,就是一份千年前的“酒賬”。

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                    |敦煌遺書001號《歸義軍衙府酒破歷》局部  圖源/敦煌研究院


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                    賬目顯示在宋初乾德二年(964年),僅半年間就有213筆支出,用酒量高達13580余升,涉酒名目極為龐雜。

                    如使節來訪,設酒接風謂之“迎”;設宴洗塵,則為“設”;使節留住期間去問候,謂之“看”;留住期間日常飲酒,謂之“供”;其他事宜取酒,則為“支”。

                    當時敦煌作為西北要塞,商旅使節絡繹不絕,迎來送往的招待用酒屬于大宗,各類宗教民俗活動也有不少用酒支出,如“城東襖神酒”“祭尊酒”“寒食座設酒”“勸孝酒”“助葬酒”“毬場酒”等。

                    這樣一份薄薄的酒賬,已足夠說明酒在當時敦煌社會生活中的重要地位,而這僅僅是敦煌釀酒業昔日繁盛的一個縮影。

                    2000多年前,當漢武帝沿河西走廊“列四郡,據兩關”,扼守河西門戶的敦煌郡,便成為中國面向世界的第一道窗口。

                    此后千年,伴隨著漢唐盛世下的萬國來朝,絲綢之路這條東西方往來的大動脈迎來鼎盛的黃金時代。

                    源源不絕的車馬人流駐足于敦煌,使之成為中外商貿、技術、文化、宗教匯流的樞紐之地。
                    敦煌出土漢墓中的漆耳杯、漆案等酒器,還有敦煌遺書、壁畫中諸多與酒有關的元素,無聲講述了這片土地上曾經的流光溢彩。

                    除了作為西北政治經濟中心的樞紐之利,敦煌的綠洲農業也為釀酒業的發展提供了物質前提,敦煌壁畫中不乏有大量的農耕場景。


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                    |莫高窟第23窟 雨中耕作圖 盛唐 圖源/敦煌研究院


                    早在漢武帝開拓河西前,河西走廊曾是眾多民族游牧蕃息之地,彼時敦煌的糧食品種非常單一,玉門火燒溝出土的谷物只有粟一種。


                    隨著河西四郡設立,沿疏勒河流域的大規模移民屯墾,帶來了中原先進的農業生產技術。敦煌的門戶優勢,也使得中原和西域品類繁多的農作物皆匯聚于此。

                    在敦煌漢簡中出現的農作物已有粟、麥(小麥)、大麥、粱、黍、谷、稌(稻)、穄(糜子)、青稞、豌豆、扁豆、黑豆等不下20種。


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                    |莫高窟第236窟 食品 中唐 圖源/敦煌研究院


                    及至唐代,糧食品種和產量較前代又有明顯增長,“天下稱富庶者無如隴右”。


                    糧食的豐盈和各種商貿往來的繁榮,令中國遙遠的西北邊隅也不乏恢弘的盛唐氣象。

                    這時候的敦煌,已成為一座擁有百萬人口的名貴大城,僅次于都城長安,敦煌釀酒業也迎來歷史上最為繁盛的時代。


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                    粟酒和麥酒是敦煌遺書中所見最多的兩種酒。


                    由于地處沙漠綠洲,敦煌的農作物多為耐旱型,糧食主要是粟麥豆三大類。

                    唐代前期,粟在北方糧食結構中一直居于首位,后期受西域“胡食”影響,小麥逐漸取代粟,成為敦煌地區的主糧,敦煌的釀酒格局也由此形成。

                    不再作為主糧的粟米被大量用于釀酒,使得粟酒在敦煌酒業中占據主流,而麥酒成本較高,當時屬酒中上品,一般只有招待貴賓才會飲用。


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                    |莫高窟第108窟 宅子酒肆 中唐 圖源/敦煌研究院

                    作為華戎所交的大都會,敦煌不僅擁有唐代大部分地區都有的米酒(粟米酒)、麥酒、清酒、白醪等,還因胡人活動頻繁,深受外來酒種和釀造技術影響。


                    粟特人,作為漢唐時期活躍在河西地區最會做生意的胡人,也是敦煌釀酒業的主體。

                    蘭州大學敦煌學研究所所長鄭炳林教授曾統計,敦煌遺書中以姓氏為號的酒店有九個,如康家店、安家店、何家店、石家店、曹家店、氾家店、陽家店等,其中康、何、石、曹、安五姓都是粟特人。

                    彼時敦煌釀酒業極為興盛,一方面是因為唐代飲酒盛行,地處邊塞的敦煌更是酒風濃厚,喝酒的人遍及社會各個階層,連寺院的僧人、尼姑也不例外。


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                    |莫高窟第360窟 露天酒肆 中唐 圖源/敦煌研究院


                    另一方面,高額利潤也刺激了敦煌釀酒業的發展。據敦煌遺書記載,在歸義軍時期,粟酒的出酒率是七斗粟造酒一甕,一甕酒值錢240文,粟價則每斗15文,造一甕酒便可獲利百文。


                    釀酒業的繁榮,也促進了敦煌釀酒技術的提高。

                    唐代以前的酒多為“生酒”,即發酵后經過濾得到的酒,酒中仍留有許多微生物,很容易發生酸變,

                    唐代釀酒技術的一大進步,就是學會了給生酒加熱,控制酒中微生物繼續酵變和消毒滅菌。這一時期的敦煌,也出現了鐵瓶、銅灌等溫酒器具。

                    在莫高窟“姊妹窟”的瓜州縣榆林窟第3窟中,曾保留著一幅西夏時期的釀酒壁畫。


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                    |榆林窟第3窟 釀酒圖 西夏 圖源/敦煌研究院


                    畫中可見一灶臺,一位女性在灶前添柴燒火,身側分別有一酒壺和一高足白碗,灶臺下方還有一個酒桶。另一位女性則立于灶臺前,手持陶缽,似乎是在品酒,并與燒火的女性有所交流。


                    這幅西夏釀酒圖曾引起英國學者李約瑟的濃厚興趣,在其1980年出版的英文版《中國科學技術史》中,推測壁畫可能是“蒸餾酒圖”。

                    若推測為真,意味著歷史上的沙州一帶有可能是中國蒸餾酒釀造技術最早趨于成熟的地區。
                    對于這個推測,目前學術界還未有定論。不過,作為中國歷史上最早面向世界的門戶,敦煌釀酒業本就是中西方文化貿易和技術交流的產物。

                    昔日沙洲城內,不僅有當時中原廣為流傳的酒,還有大量從西域傳來的稀有酒種,如令唐朝詩人無限神往的葡萄美酒,還有胡人從家鄉帶來的胡酒等,使得敦煌釀酒業呈現繁榮而多樣的格局。

                    今天的葡萄酒仍被很多國人視為舶來品,但如果追溯起來,葡萄酒在中國的歷史其實比高粱酒更為久遠。



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                    |學者一般認為,高粱是在兩漢魏晉及宋元時期,經西北絲路、西南絲路、東南海上絲路多種途徑傳入我國,而直到明清時期,在關于高粱用途的文獻記載中,才開始出現釀酒的表述。圖為高粱傳入中國時間及路徑示意。制圖/好酒地理局視覺中心


                    早在先秦時期,當時還是西域的新疆地區,已有歐亞種葡萄栽培。公元前139年,當張騫第一次“鑿空”西域時,天山南北已遍植葡萄。


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                    |莫高窟第323窟 張騫出使西域 初唐 圖源/敦煌研究院


                    隨著張騫出使西域帶回大宛“有蒲陶酒”的信息,在其第二次出使時,曾分遣副使至西域各國。


                    之后,《史記》載:“漢使取其(葡萄與苜蓿)實來,于是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地!

                    也就是說,至遲在西漢,葡萄已經被官方引種至中原內地。及至唐代,中原葡萄種植已基本覆蓋全境,葡萄酒也逐漸從皇家宮廷走向市井民間,成為日?梢姷南M品。

                    彼時敦煌,粟酒是一斗酒40文(一甕酒為六斗),葡萄酒則“千錢沽一斗”,是粟酒的25倍,堪稱上等的極品。

                    唐詩“為君持一斛,往取涼州牧”,說的就是東漢末年孟佗以葡萄酒換取涼州刺史的故事,也從側面反映了當時葡萄酒的稀有。


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                    制圖/好酒地理局視覺中心


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                    據敦煌遺書記載,歸義軍衙府的葡萄園四月會舉辦“結葡萄賽神”。所謂“結葡萄”,不是慶祝葡萄成熟,而是類似今天的葡萄出土儀式。

                    每年初冬,敦煌地區會把葡萄藤和根全部用沙土埋藏保暖,來年春末夏初開挖整理,使藤蔓攀沿架上,“結葡萄賽神”便在此時進行。

                    這意味著,早在一千多年前,敦煌地區已經發展出“埋土”和“出土”的專業葡萄種植技術。

                    今天在敦煌,葡萄種植仍然是當地最具競爭力的特色產業之一。擁有2萬畝葡萄園的陽關鎮,是甘肅省最大的鮮食葡萄生產基地,被譽為“中國第二個葡萄溝”。


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                    |敦煌陽關鎮陽關林場,古陽關腳下連綿不斷的葡萄園


                    遙想昔日陽關城內,葡萄美酒曾是軍前犒賞、帳下痛飲的稀有之物,見證著漢唐盛世下的車馬喧囂。


                    如今,西出陽關不再無故人,當年的大漠雄關也早已被黃沙掩埋。而這些根植于敦煌的葡萄,如歷史的一縷遺韻,串聯起這片絲路酒鄉的古往今來。

                    某種意義上說,酒亦是敦煌的底色。

                    他們都是成長于大漠中的奇跡,被綠洲改寫了命運,又因絲綢之路興盛千年,從而在中國歷史上驚鴻一瞥。

                    這樣的敦煌,已不僅僅是一個地名,還濃縮著一段盛世風華,乃至跨越時間和國度,成為連通世界的一種文明。

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                    今天說起敦煌與酒,繞不開飛天茅臺。作為茅臺酒最鮮明的標識性符號,其“飛天”之路始于半個多世紀前。


                    彼時正值建國初期,百廢待興,茅臺酒是當時少有的能持續為國家賺取外匯的產品。


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                    |茅臺早期宣傳畫中,一噸茅臺酒可以換回40噸鋼材、32噸汽油、24噸化肥和700輛自行車。圖源/茅臺時空

                    上世紀50年代,由于茅臺酒“五星”商標難以在國際市場注冊和使用,負責茅臺酒出口的中糧總公司,委托香港五豐行為外銷茅臺酒重新設計酒標。

                    1958年,時任香港五豐行營業二部副主任李歡從敦煌壁畫中得到靈感,主導設計了“飛天”商標,同年于香港注冊,“飛天茅臺”即由此誕生。

                    由于極具文化辨識度,飛天茅臺很快打開海外市場,隨后又進入國內。時至今日,“飛天”已成為茅臺知名度最高、最具價值的品牌符號。

                    為什么是“飛天”成就了茅臺?‍‍

                    事實上,敦煌飛天本就是東西方文化交融的產物。

                    最初誕生于古印度的飛天,是佛教藝術中主管音樂舞蹈的神,后經絲綢之路傳入敦煌,在文化融合中不斷本土化,最終沉淀為經典的中國符號。

                    莫高窟現保存完好、擁有彩繪壁畫的492個洞窟中,幾乎窟窟都有飛天,飛天也成為敦煌壁畫中最具代表性的藝術形象。


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                    |莫高窟第320窟的盛唐飛天,這是敦煌最為人稱道的飛天代表作。圖源/敦煌研究院


                    在“飛天茅臺”問世的20世紀50年代,以飛天形象為主打,兼及其他敦煌石窟文物,也是設計和收藏界經久不衰的創意來源。

                    洋河也曾在1955年注冊敦煌商標,并將飛天形象融入其中。上世紀八九十年代,一瓶瓶印有飛天神女造型的洋河大曲,曾暢銷全國甚至遠銷海外,成為洋河歷史上的經典產品之一。

                    除酒標外,郵票、煙標、火花和紀念幣等,也都出現過“飛天標”。1952年7月,郵電部發行《偉大的祖國(第一組)》系列特種郵票,敦煌飛天形象也被收藏其中。

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                    |1952年,郵電部發行的首套敦煌壁畫特種郵票,左下第三枚原型即為莫高窟第320窟飛天。圖源/奔流新聞


                    作為東西方文化在中國本土的濃縮,敦煌飛天也是中國走向世界的文化外交名片。借由這條“飛天”之路,中國酒早在半個多世紀前已經開啟了一場國際化探索。

                    某種意義上說,飛天茅臺的品牌成功,也是敦煌文化魅力的又一次綻放。

                    不過,這不單純是一方對另一方的成就,而是飛天與茅臺兩種文化的交相輝映,進而締造出敦煌藝術和白酒品牌史上都堪稱經典的一個符號。

                    今天的敦煌,不僅是中國最重要的國家名片之一,也在世界范圍內形成了一門跨越國度的國際顯學。

                    正如國學大師季羨林先生曾說,世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有中國、印度、希臘、伊斯蘭,而這四個文化體系匯流的地方,只有中國的河西走廊敦煌和新疆地區。

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                    作為世界四大文化體系的匯流之地,也是現存規模最宏大、保存最完好的佛教藝術寶庫,敦煌正不斷構筑“敦煌在中國,敦煌學在世界”的文化盛況。‍

                    而在其煌煌大觀的文化脈絡中,當有一條支脈是屬于酒的。

                    盡管大漠里的風沙向來善于掩埋蹤跡,但那些留存在石窟壁畫和敦煌遺書里的諸般酒事,仍復原出了一個漢唐盛世下的絲路酒鄉。

                    酒之于敦煌,是這片土地上生長出的綠洲奇跡,是東西方文化貿易和技術交流的結晶,也是連接起茅臺和飛天,進而打造出全世界唯一千億級別酒類產品的耀眼符號。敦煌與酒,其實從不遙遠。

                    敦煌飛天小姐姐莫玉

                    女,漢族,敦煌莫高里人

                    敦煌舞達人,反彈琵琶乃其絕技

                    敦煌文化國際傳播大使、藝術研學導師

                     敦煌國潮藝術館數字博物官和虛擬偶像 

                    敦煌IP運營中心擁有50余件注冊商標,100多項版權,以及飛天、美神、藥神、九色鹿(敦煌瑞獸)等18個敦煌國潮IP形象。我們的敦煌IP權屬清楚,文化原型資源豐富。我們開發的文創產品為絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會指定產品。我們設計的敦煌飛天小姐姐敦煌瑞獸獲評第五屆青島國際版權交易博覽會版權產品類金獎,敦煌之戀入選中國文創地圖并榮膺“2021年度十佳地域吉祥物IP”桂冠!我們業已建成敦煌國潮藝術館絲綢之路世界文化遺產(敦煌)設計基地,運營敦煌國潮時尚秀場,推出敦煌IP授權全生態鏈系統。我們已給國內曹縣漢服、華帝股份、世貿地產、鐘薛高、酷粉珠寶、萌揚文化、廣東五葉神、上海漠茗等數十家企業授權,許可他們在各自產品、包裝及宣發物料上使用敦煌IP敦煌元素,通過這些敦煌系列產品的熱銷,使得數以億計的消費者都能領略到敦煌之美。我們打造敦煌飛天小姐姐IP形象為虛擬偶像敦煌文化國際傳播大使,打造絲路通哥IP形象為一帶一路虛擬主播選品官。

                    熱烈歡迎海內外優秀設計師入駐

                    絲綢之路世界文化遺產(敦煌)設計基地



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                    絲綢之路品牌研究院•敦煌IP運營中心

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                    敦煌國潮藝術館•敦煌藝術學會•敦煌藝術網

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